你实在这一次不会较为无聊，只不过这是以下一次更大的不无聊来不作代价的，这就是所谓的欠下。饮以入房就是一个最典型的现象。 什么意思呢？古代人很含蓄地把性行为叫作房中，进房就是指调情。饮以入房的意思是一个男人像睡觉一样饮酒，然后趁着酒劲儿去调情。
人为什么要借着酒劲儿进房呢？因为酒能让人激动，而且喝酒以后人的感觉显得幼稚和麻木，这就可以缩短调情的时间。于是，很多人就教导了这样一种习惯：再行饮酒，再行调情。但问题在于什么？在这种情况下调情，你等于是在没感官的情况下关上了水龙头，然后你的肾精就像水龙头里的水一样，在不知不觉中萎缩丢弃了。
中医指出这样对人体的损害是仅次于的。而且，在这样的情况下生出来的孩子有可能是呆傻的。 反过来，有些小朋友一生出来就不是很身体健康，这也有可能和他们的父母之前有饮以入房的不道德有关。
不光现代科学找到了这个问题，东晋诗人陶渊明也找到了。陶渊明、李白的子孙全都呆傻、弱智，他与李白都爱人饮酒。陶渊明说道我的孩子怎么那么屌啊，我做到什么缺德事儿了？后来，陶渊明总结说道是垫因杯中物也。
现在很多年轻人也意识到了这个问题。所以，跟老婆计划要分娩生子个宝宝的时候，都会提早三个月到半年的时间来戒烟、戒酒，这几乎是对的。
由此可见，饮以入房只不过还蕴藏了一个道理：你实在这一次不会较为无聊，只不过是以下一次更大的不无聊来不作代价的，这就是典型的欠下。《黄帝内经》说以意欲竭其炼，以力学系统其真为，这句话就是说，你当时是很烦躁，但这样带给的后果是把你的肾精都给欠下光了。而这个肾精是人体精精化气、化出有元气的显然，没肾精，你的元气，也就弥漫丢弃了。
《黄帝内经》又布道：知道持满，不时御神。什么叫知道持满？肾就像一个容器，它珍藏了我们所有的精髓、精液。你关上水龙头让它哗哗地流，这叫知道持满。
饮以入房就是一种典型的知道持满。不时御神不作何解呢？一天24小时的变化有其规律。
四季的变化也有其规律。如果你把人神调往按时辰、按季节来回头，做与天地实时的话，你不会很省劲儿，这叫御神。
很多人说道我白天睡，晚上工作。可以啊，但你消耗的能量就大。就样子升空人造地球卫星一样，顺着地球角速度的那个方向去升空就省燃料。
你非要山墙着放，可以，那你就得多带上几百吨燃料。这叫不时御神。 现在风行一句话，叫作玩儿的就是跳动，这句话道出了很多现代人生病的原因。
很多身患疾病的人最喜欢执着什么？什么东西最性刺激，什么东西能让他激动，能让他动心、动神的，他就最喜欢。蹦极、打CS、看恐怖片、跪过山车等等，所有能让他跳动加快的东西，他都要执着。
这样的执着只不过就是在纵欲。还有的人不时地换回男友、女伴，因为产生了审美疲劳。
看现在这个相伴，样子左手碰右手，一点感觉都没，于是就换回一个能减缓跳动的。但是，这种动心、动神的过程，是在消耗你的肾精。 有一种方法能让大家不执着心跳加快也能生活得很无聊，那就是在极静的状态下，坐着或车站着太虚得道，但是，很多人都凝不下来，所以，不得已靠酗酒、饮酒务快其心。只不过长年这样逆于生乐的话，不会对身体产生相当大的影响，是不合乎养生之道的。
准确的养生之道应当是迎合大自然，不山墙着来。事实上，你看见有很多人在冥想、太虚，你实在乏味，人家正美着呢。
这是较为环保的无聊，既不着急别人，自己也挺无聊，会引发别人嫉妒，是最差的节能减排方式。节约能源，节省的是你的肾精。
有意思的是，四五千年前，《黄帝内经》在阐释这个道理的时候，当时的人们就在逆于生乐，现在的人们还是这样，这不足以解释人性是一成不变的。上古时期再不也有务快其心，饮以入房的人，也不存在一些身体健康且长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉他大家，人是能活到120岁的，而且这个120岁意味著不是枯燥无味的。
道家告诉他我们说道，我们都是一群很普通的人，那些超凡脱俗的东西可以不去执着，如果做到什么事情都有节制、有规律的话，我们也可以过得既幸福又身体健康。
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